año A – 8 de noviembre de 2020
sermón escrito por la reverenda Erin Rath
traducción por Mónica Robayo
Por la Sagrada Escritura por el día (Josué 24: 1-25 y Mateo 25: 1-13) haga clic aquí. Estamos usando complementarias 1 esta semana.
En el pasaje de hoy de las Escrituras Hebreas, escuchamos el pacto que Josué presenta al pueblo en la antigua Siquem. Josué les pregunta, repetidamente, a qué Dios quieren servir. No es raro en los contratos de esa época, Joshua recuerda la historia de la relación. Esos versículos, que se saltan en nuestro leccionario, recuerdan la protección poderosa y la gracia y el amor omnipotentes que la Mano Divina ha mostrado y proporcionado al pueblo. Joshua pregunta repetidamente: “¿Estás seguro de que quieres hacer esto? … ¿Pero estás seguro? … ¿Estás realmente seguro?” Comprendió que la gente no entendía completamente a qué se estaban inscribiendo.
Las jóvenes de la parábola de Jesús sabían lo que se necesitaba. Sin embargo, no todos vinieron preparados. En mi primera lectura del texto, me imaginé una “lámpara” como las lámparas de queroseno con las que mis abuelos crecieron en la granja. Los eruditos creen que las lámparas de esta parábola eran mucho más sencillas. Un trapo empapado en aceite estaba atado a un palo. Periódicamente, se cortaban las porciones carbonizadas de la tela (como se describe en la parábola) y se remojaba el trapo para que hubiera combustible para mantener viva la llama. A diferencia de una lámpara de queroseno, no había ningún lugar encendido o en la lámpara para almacenar aceite adicional. Cada mujer sabía que tendría que traer la suya propia si quería que su lámpara durará toda la noche.
Entonces … ¿y nosotros? Nos hemos apuntado a esta “cosa” del cristianismo. ¿Sabemos realmente en qué nos hemos metido? ¿Estamos preparados para lo que vendrá y para lo que seremos llamados a hacer? Aunque a menudo respondemos afirmativamente con confianza, no estoy seguro de que lo hagamos …
La semana pasada, nuestro país vivió unas elecciones. Mientras escribo este sermón el viernes, no se conocen todos los resultados. Independientemente del resultado, creo que la elección deja una cosa clara: independientemente de la persuasión política o del partido, estamos alienados unos de otros. El racismo, la xenofobia, la transfobia, la homofobia y la discriminación por edad están tan entretejidos en el tejido de nuestra sociedad que ya casi no los reconocemos, ni quienes tienen el privilegio del poder reconocen adecuadamente el dolor y los problemas que causan. La brecha es tan profunda y tan amplia que es difícil imaginar cómo se puede salvar la distancia y curar las heridas, o si tal curación es posible.
La respuesta más fácil sería rendirse. Pero eso no es para lo que nos inscribimos. El Pacto Bautismal en nuestro libro de oración pregunta: “¿Buscarás y servirás a Cristo en todas las personas, amando a tu prójimo como a ti mismo?” y “¿Lucharás por la justicia y la paz entre todas las personas y respetarás la dignidad de cada ser humano?” (BCP 305) Nuestro llamado cristiano es esforzarnos por amar, incluso cuando las diferencias son marcadas y el dolor profundo y el camino a seguir es abrumador. Nuestro llamado cristiano es avanzar, aunque sea imperfectamente, y amar lo mejor que podamos.
No tengo una respuesta única para arreglar nuestras divisiones. Sin embargo, me gustaría sugerir un punto de partida: hablar. Hable sobre nuestra historia y el dolor que ha causado y sigue causando. (Puede hacerlo uniéndose al grupo de discusión del padre Mike, Diálogos sobre la raza, los jueves al mediodía o volviendo a ver la grabación). Hable y reflexione sobre los privilegios que tiene que los miembros de otras comunidades no tienen. Sobre todo, hablen unos con otros. Esta semana, te desafío a hablar con alguien de una perspectiva diferente (política o de otro tipo) a la tuya. Habla con ellos sobre sus esperanzas, sueños y amores.
Incluso más que hablar, escuchar de verdad. Escuche lo que está en su corazón. Al escuchar así, amarás al otro como Cristo te ama a ti. Al amar así, la luz de Cristo brillará a través de ti, plenamente, como una lámpara recién llena. A través de Cristo, hay esperanza de que nuestra oscuridad y separación se puedan transformar en una verdadera comunidad, no unida por la uniformidad sino por la aceptación y el amor.